Ο Θανάσης Κ. συμπεραίνει πως η «Πολιτική Ορθότητα» που είναι υποκατάστατο της παλαιάς αριστερής ιδεολογίας με «φιλελεύθερη λεοντή», αλλά χωρίς καμία σχέση με τα φιλελεύθερα ιδανικά, χάνει έδαφος παντού! Και οι φιλελεύθερες ιδέες κερδίζουν έδαφος παντού!
Ο Θανάσης Κ. απαντά σε κάποιους που προτείνουν να μην «τσιμπάμε» στις ιδεολογικές προκλήσεις του ΣΥΡΙΖΑ. Ακόμα κι όταν τελικά, βγαίνουμε κερδισμένοι από αυτή τη διαμάχη. Ή μάλλον ακόμα κι όταν ο ΣΥΡΙΖΑ την προκαλεί και τελικά την χάνει! Ακόμα κι όταν όλοι οι άλλοι (και αρκετοί πρώην «κοντινοί» του) στρέφονται τελικά εναντίον του!
Ο Θανάσης Κ. υπενθυμίζει ότι μπορεί οι Ολοκληρωτισμοί να διαφέρουν πολύ μεταξύ τους, στο βαθμό που χρησιμοποιούν το φόβο και τη βία για να επιβληθούν, αλλά είναι Ολοκληρωτισμοί γιατί ΔΕΝ αντέχουν την Ελευθερία. Παντού αλλού, οι σύγχρονες κοινωνίες έχουν βάλει τη “διαχωριστική γραμμή” ανάμεσα στη Δημοκρατία και στους Ολοκληρωτισμούς.
Ο Θανάσης Κ. αποκαλύπτει τον “μύθο” των Ζαππείων, όπου υποτίθεται ότι και ο Αντώνης Σαμαράς, ως άλλος ένας ακόμα λαϊκιστής πολιτικός, υποσχέθηκε τα πάντα σε όλους για να κερδίσει την εξουσία. Με συγκεκριμένα στοιχεία αποδεικνύει πως κάτι τέτοιο δεν είναι αληθές.
Ο Θανάσης Κ. σημειώνει ότι η πολιτική “ενσωμάτωσης” των μεταναστών αφορά στην προτεραιότητα για την Αφομοίωσή τους στις Ευρωπαϊκές αρχές και αξίες. Όχι τη λεγόμενη “Πολυ-πολιτισμικότητα”, δηλαδή τη διατήρηση της διαφορετικότητάς τους. Γιατί μετά από αυτή ζητείται επιστροφή στη… Σαρία!
Ο Θανάσης Κ. σημειώνει ότι η Αριστερά ΔΕΝ είναι “υπεράνω κριτικής”. Καμία παράταξη δεν είναι “υπεράνω κριτικής”. Κι όσο η ίδια, αντί να παραδεχθεί τα σφάλματά της – και τα εγκλήματά της – προσπαθεί να περάσει στην… “αντεπίθεση” με περίσσιο θράσος, θα το πληρώνει ακριβά!
Ο Θανάσης Κ. σε ένα εμβληματικό άρθρο εξηγεί γιατί καίγονται τα δάση και περιγράφει αναλυτικά τι πρέπει να γίνει για να σταματήσει να καίγονται. Να δοθούν δηλαδή κίνητρα για την προστασία των δασών και όχι κίνητρα για την καταστροφή τους.
Ο Θανάσης Κ. ξεκαθαρίζει τι θα πει “συντηρητικός” και τι “προοδευτικός”; “Συντηρητικό” δεν είναι, κατ’ ανάγκην, το “παλιό”. Ούτε “προοδευτικό” είναι, υποχρεωτικά, το “καινούργιο”… Αν η Ιστορία προχωρούσε πάντα με γραμμικό τρόπο, τότε θα ξέραμε με σαφήνεια ποιό είναι το “καινούργιο” και ποιό το “παλιό”…
Ο Θανάσης Κ. με αφορμή τα λεγόμενα του Νίκου Βούτση σημειώνει μεταξύ πολλών άλλων πως ένα Χριστιανικό κράτος μπορεί κάλλιστα να είναι σύγχρονο και δημοκρατικό! Για την ακρίβεια, όλως συμπτωματικώς, αυτό που ονομάζουμε “σύγχρονα κράτη” είναι κατά κανόνα Χριστιανικά Κράτη!
Ο Θανάσης Κ. εξηγεί πως η σημαία είναι σύμβολο εθνικής ενότητας, εθνικής ταυτότητας και εθνικής υπερηφάνειας. Είναι ταυτόχρονα υπόμνηση της ιστορικής διαδρομής ενός λαού. Η Αριστερά ανέκαθεν μισούσε τα εθνικά σύμβολα. Αντίθετα, λάτρευε τα δικά της κομματικά σύμβολα…
